1- Question: Est-ce qu’il est permis à un homme de faire don de ses organes à une autre personne? Et au cas où cela est permis, quel est l’organe qu’on peut donner?
Réponse: Si c’est pour sauver la vie à un musulman et qu’il n’y a pas moyen de trouver cet organe chez d’autres personnes à part chez les musulmans, dans ce cas on peut offrir tout organe de son corps dont l’amputation ne causera pas de préjudice pour son corps.
2- Question: Est-ce qu’il est permis à un homme vivant de ventre certains de ses organes à cause de la pauvreté?
Réponse: Il n’y a aucune loi qui interdit cela, mais si cela peut lui causer un préjudice après dans ce cas une telle vente n’est pas permise.
3- Question: Est-ce qu’il est autorisé de vendre un organe coupé juridiquement (Par exemple les doigts d’un voleur)? Et au cas où cela est autorisé, à qui doit revenir cet argent?
Réponse: Il n’y a pas une loi qui interdit cela, et l’argent de l’organe coupé reviendra à son propriétaire.
4- Question: Que dit la loi concernant l’achat du sang humain?
Réponse: L’achat du sang humain n’est pas interdit s’il sera utilisé pour une affaire licite.
5- Question: Est-ce qu’il est obligatoire de payer le prix du sang versé après avoir coupé un organe du corps d’une personne pour le greffer ensuite dans le corps d’une autre?
Réponse: S’il n’y a pas un préjudice au donneur de l’organe, dans ce cas on ne doit pas payer le prix du sang versé (Diyyah).
6- Question: Que dit la loi concernant celui qui a offert un de ses organes à une personne étrangère?
Réponse: Si l’organe offert est l’un des organes dont l’offre est autorisé, il n’y a pas de problème pour cela.
7- Question: Une personne a écrit dans son testament que: Après ma mort on doit donner les organes de mon corps aux autres. Mais après la mort de ce dernier, son tuteur n’accepte pas cela. Est-ce qu’on doit exécuter ce testament comme il est écrit, malgré le refus du tuteur?
Réponse: Si c’est pour sauver la vie à un musulman et qu’il n’y a pas moyen de trouver cet organe ailleurs, dans ce cas l’accord du tuteur n’est pas important, il faut exécuter le testament tel qu’il est écrit. Et la précaution veut qu’on paye le prix du sang versé (Diyyah) au nom du propriétaire de l’organe.